Тайна появления первобытных людей согласно с последними теориями

Вавилонское сказание гласило, что первобытные племена сотворились из гранита, словно небожители и для молитв богам. Летопись шумеров гласит: "И создал Всевышний человека по образу своему, по образу Божию сотворил его, мужчину и женщину создал их". В Древней Иудеи верили, что бог Вум вылепил первобытных людей из глины. В Древней Греции считалось, что божество Зевс вылепил человечество тоже из земли (интерпретация раннеиудейской мифологии), а богиня красоты Гея вдохнула в них разум. Но через небольшое время в "индийской мифологии" записано, что Homo sapiens ведет свой род от обезьян 17 тысяч лет назад. Анаксагор (500—428 до нашей эры) утверждал, что человек есть умнейшее из других живых существ потому, что он обладает руками.

Аристотель указал положение Homo sapiens в природе по определенному комплексу признаков, полностью отделяющих Homo sapiens от других существ: вертикальное передвижение, большой мозг, предрасположенность к общению членораздельной речью и разум. "Homo sapiens — существо общественное", — полагал Анаксимен. Бюффон утверждал высшее творение человека, но этот создатель древней природной системы живого мира утвердил Homo sapiens к числу обезьян.

Великий Ламарк развивал гипотезу о постепенном развитии человека в результате борьбы за существование, и вскоре ее с энтузиазмом восприняли известные мыслители. Древние люди произошли от общественных обезьян путем адаптационного превращения в течение геологического периода. Далекие прародители человечества перешли от обитания на лианах к равнинному типу жизни. Ориентирование их тела стало вертикальным. Протекала и перестройка передних конечностей. Возникли двурукие приматы, ведущих общинный тип существования. В сообществах развивалась необходимость в коммуникации между субъектами стаи. Вначале общение происходило с использованием выражений лица и звуков. Далее появилась осмысленная речь, и наконец — умственная деятельность и подсознание. Ламарк осознавал основное значение верхней конечности в развитии Homo sapiens. Он был убежден, что развитие тела Homo sapiens протекает по тем же правилам, по которым развиваются и прочие млекопитающие.

Эпохальный эволюционист Чарльз Дарвин имел свой взгляд на возникновение человека. По гипотезе ученого, человечество не результат божественного промысла, а последствия микорэволюции. Мыслитель однажды развил положение о том, что настоящими предками человечества являлись обезьяны, обитавшие в позднем мезозое. Мыслитель попытался выявить ареал появления Homo sapiens. Он думал, что ныне обитающие в определенной климатической зоне млекопитающие должны быть сходны с рецентными млекопитающими той же зоны. В Африке в настоящее время живут шимпанзе — виды, весьма родственные людям. На основании этого мыслитель смог утверждать, что и наши рецентные предки жили в Африке. Такое обоснование доказали в 20 веке. Уникальность человека, по Дарвину, прежде всего в его передвижении на двух нижних конечностях и в использовании руками предметов собственного изготовления. Мыслитель блестяще показал тесное родство человека с современными высшими приматами. Но Англичанин был уверен, что никакая современная высшая обезьяна не может являться предком Homo sapiens.